赞美劳动人民的诗词81句

1、削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。

2、今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。

3、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、秋红博士一枝花，奋斗终生攀险涯。

5、兢兢业业、任劳任怨爱岗敬业无私奉献

6、——《悯农》

7、数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。

8、《悯农》唐·李绅——春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

9、诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。

10、金山银山和万千世界，一切都是对劳动的褒奖。

11、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

12、------

13、看那些光荣的劳动模范们,他们在平凡的岗位上,用辛勤劳动,赢得了荣光,赢得了尊敬!

14、唐代杜牧

15、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。――白居易伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。――白居易分军应供给，百姓日支离。――杜甫乘时方救物，生民难其已。――吴伟业长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。――郑愚百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。――白居易

16、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

17、春种一粒粟，秋收万颗子。

18、四海无闲田，农夫犹饿死。

19、“却为道傍穷百姓”全诗

20、兢兢业业，任劳任怨。爱岗敬业，无私奉献。只问耕耘，不计收获。克己奉公，身先士卒。这些词句是劳模的真实写照。

21、锄禾日当午，汗滴禾下土。

22、但愿五谷收成好,

23、只问耕耘,不计收获克己奉公身先士卒率先垂范

24、《悯农》唐·李绅——锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

25、《过骊山作》

26、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民

27、埋头苦干人人敬，改革创新个个夸。

28、《蚕妇》宋·张俞——昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

29、第一首）

30、第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的“人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

31、要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣。（歌曲《劳动最光荣》）

32、《农家望晴》唐·雍裕之——尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

33、青青的叶儿红红的花，小蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学习，我们大家不学它。

34、劳动者，你那双眼睛，藏着智慧与聪明，所有困难踩脚下，顶天立地无限风光。

35、关于劳动的诗歌朗诵

36、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

37、无愧党员树榜样，琼莹白玉洁无瑕。

38、衣沾不足惜，但使愿无违。

39、巧匠能工机器造，合时齐力绽奇葩。

40、劳动是神奇的,劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧,编织了这个五彩斑斓的世界,创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里,向全世界的劳动者致敬!

41、劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。

42、始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。

43、劳动者，你脸上的皱纹，刻着岁月的记忆，用劳动的苦辣酸甜，打造酿成玉液琼浆。

44、悯农锄禾

45、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

46、唐代郑愚

47、《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。

48、陶渊明歌颂劳动光荣：太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜忙。

49、《乡村四月》宋·翁卷——绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

50、牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

51、落红不是无情物,化作春泥更护花.

52、劳动者，你用手上的老茧，换来明天的太阳，换来田野瓜果飘香，换来钢花飞溅涛涛煤浪。

53、种豆南山下，草盛豆苗稀。

54、关于劳动的诗词做题目：

55、黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。

56、李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。

57、唐乐府·李坤

58、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

59、《田上》唐·崔道融——雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明

60、“数年百姓受饥荒”全诗

61、最新劳动节现代诗歌

62、（第二首）

63、诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

64、《醉题广州使院》

65、庄稼之人不得闲,

66、——《归园田居其三》

67、《四时田园杂兴》宋·范成大——昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

68、只有通过自己辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。

69、幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造。

70、道狭草木长，夕露沾我衣。

71、《归园田居》东晋·陶渊明——种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

72、在劳模身上，凝聚着爱岗敬业，争创一流，艰苦奋斗，勇于创新，淡泊名利，甘于奉献的伟大精神，他们是民族的精英，人民的楷模。

73、面朝黄土背朝天,

74、书写劳动之苦：

75、家家户户庆丰年.

76、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

77、李绅赞美劳动之美：

78、李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。

79、劳动者，你是开拓者，你创造历史的辉煌！

80、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

81、劳动创造历史、奉献无上光荣！

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