诗经中志向远大有气势的句子精选86句

1、“尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。

2、意思是：

3、卓为霜中英

4、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(jǐ)。与子偕老！

5、诗经里有一些鼓励人向上向善的句子，如：

6、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）

7、饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。

8、应弹卓氏引

9、论语：

10、――道路漫长无边无际，我要努力寻找心中的理想。

11、或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

12、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》

13、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

14、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

15、三岁贯女，莫我肯顾。

16、出自唐代李白的《戏赠杜甫》

17、释义：苦人不觉茶菜苦，就好像荠菜回味甘。

18、释义：周原肥沃又宽广，堇菜苦菜像饴糖。

19、《诗经·小雅·鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。

20、出自魏晋左思的《咏史八首·其一》

21、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

22、我发誓要离开你，去那安逸的乐土。

23、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

24、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》

25、下民之孽，匪降自天。

26、出自唐代杜甫的《琴台》

27、谁谓茶苦，其甘如荠。（《邶风·谷风》）

28、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

29、出自唐代李商隐的《杜工部蜀中离席》

30、茂陵多病后，尚爱卓文君。

31、“硕鼠硕鼠，无食我黍！

32、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

33、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

34、此外屈原在《离骚》中写道：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

35、事实上，这种怨天尤人的思潮在西周末年开始出现，并成为一种思潮。按照人们崇信的宗教理论，“天”是一切的主宰，天是全知全能全善的，他保佑人民，为人类赐福。但是，随着人类思维能力的深化，人们发现天好像也并不怎么靠谱。除了洪水、干旱等天灾之外，他在人间的儿子——那些统治者们，好像并不是那么善良。

36、当然，西周的诗人们，除了咒骂上天，怀疑上天之外，人间的统治者也在他们痛骂之列。比如在著名的诗歌《硕鼠》中，诗人这样骂道：

37、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）

38、学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》

39、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

40、出其圈阅，有女如茶；虽则如茶，匪我思且。（《郑风·出其东门》）

41、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

42、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

43、诗经中没有含有卓的句子，其他诗句有:

44、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

45、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

46、释义：采来苦菜又砍柴，农夫生活难温饱。

47、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

48、三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

49、苍天对我却是很坏。

50、黾勉从事，不敢告劳。

51、我们盼望天下太平，

52、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）

53、“瞻仰昊天，则我不惠，孔填不宁，降此大厉”，意思是说：我仰望苍天充满崇拜，

54、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》

55、《秦风·无衣》

56、美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

57、“大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。

58、乐土乐土，爰得我所。”

59、――别的山上的石头，能够用来琢磨玉器（比喻能帮助自己改正缺点的人或意见）。

60、本来无错更无罪，众口喧嚣将我谗。

61、翻译过来就是：

62、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

63、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

64、《诗经·小雅·车辖》：高山仰止，景行行止。

65、卓众来东下

66、多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。

67、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

68、乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。”

69、苍天却降下大祸世不宁。

70、西周末期，各种矛盾累积，周王朝与各诸侯国之间，各诸侯国与家臣之间，平民百姓与奴隶主之间，华夏民族与西方的戎、狄等少数民族之间的矛盾越来越深而不可调和，战争频发生灵涂炭。人们认为，上天变了，变得不再那么公正与友好。在《诗经》中，出现了大量骂天、骂人的诗歌。让我们来看看，西周人们是怎么用优美的诗歌咒骂上天的吧。

71、惟爱卓文君

72、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——董必武《惜时》

73、除了怀疑上天的神权和权威，诗人已经开始萌发了反抗意识，准备离开奴隶主，去寻找心中的乐土了。

74、全诗三节，每节都以一问一答的形式反映出了即将奉命出征的士兵的高昂斗志。“谁说我没有征战的铠甲啊？弟兄们会分一半给我穿的。应召操起磨光的长矛，我们同仇敌忾。谁说我没有威武的军衣？我和兄弟们共同穿起，我们战场拼杀并肩战斗。”

75、这个是怨恨，还有更大胆的，简直就是怀疑上天是否存在。

76、周原瞧膝，堇茶如饴。（《大雅·绵》）

77、――仰望着高山，效法着大德（比喻对高尚品德的仰慕）。

78、黎民百姓受灾难，灾难并非降自天。”

79、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·荡》

80、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

81、不遇卓文君

82、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

83、逝将去女，适彼乐土。

84、无罪无辜，谗口嚣嚣。

85、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

86、采茶薪樗，食我农夫。（《诗·围风·七月》）

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