“神”结尾的成语74个（含解释和出处）

百问中文为您整理了庙算如神、言事若神、至诚如神等“神”结尾的成语74个，包括解释、出处和示例等。

1、庙算如神[miào suàn rú shén]

【解释】庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。

【出处】《清朝野史大观·两大文章》：“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。”

2、言事若神[yán shì ruò shén]

【解释】预测事情象神仙一样灵验。

【出处】唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“而日晓占候布卦，言事若神。”

3、至诚如神[zhì chéng rú shén]

【解释】至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。

【出处】《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”

【示例】是谓易以知险，简以知阻，子思所谓“至诚如神，可以前知”者也。（明·王阳明《传习录》卷中）

4、旷志怡神[kuàng zhì yí shén]

【解释】旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

【出处】宋·周密《齐东野语·贾氏池园》：“有藏歌贮舞，流连光景者；有旷志怡神，浮游尘外者；有澄想遐观，运量宇宙，而游特其寄焉者。”

5、黯然伤神[àn rán shāng shén]

【解释】沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

【出处】梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

【示例】篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。 ——清·淮阳百一居士《壶天录》上卷

6、做鬼做神[zuò guǐ zuò shén]

【解释】鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。”

7、惊心骇神[jīng xīn hài shén]

【解释】指内心感到十分震惊。

【出处】《敦煌变文集·降魔变文》：“护弥曰：'佛者不是凡人……奕弈尊荣，盖鸾凤之苗嫡。’须达闻说，惊心骇神，渴仰之情，不离心腑。”

8、须髯若神[xu ran ruo sheng]

【解释】指胡须长得很美，如同神人。

9、精妙入神[jīng miào rù shén]

【解释】精彩绝妙，出神入化。

【出处】宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“埽素写《道经》，笔精妙入神。”

【示例】且其艺精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为千秋佳话。 ——清·褚人获《隋唐演义》第九回

10、过路财神[guò lù cái shén]

【解释】比喻暂时经手大量钱财的人。

【示例】我只是过路财神，没有钱的。

11、惊天地泣鬼神[jīng tiān dì qì guǐ shén]

【解释】惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

【出处】清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”

【示例】我国历史上有许多惊天地泣鬼神的故事。

12、唬鬼瞒神[xià guǐ mán shén]

【解释】唬：同“吓”。形容欺下瞒上。

【出处】元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。”

【示例】姐姐，你休信人唬鬼瞒神，却是些趋人叹人。 ——明·胡文焕《群音类选·斗鹌鹑》

13、怡志养神[yí zhì yǎng shén]

【解释】怡养神志，使之安适愉快。

【出处】三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”

14、澡雪精神[zǎo xuě jīng shén]

【解释】澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。

【出处】《庄子·知北游》：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”

【示例】是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。（南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》）

15、拜鬼求神[bài guǐ qiú shén]

【解释】向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

【出处】唐·王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长干市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”

【示例】他老相信那些拜鬼求神的方法会奏效的。

16、聚精凝神[jù jīng níng shén]

【解释】聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。

【出处】冰心《寄小读者》：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”

17、黯然无神[àn rán wú shén]

【解释】黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

【出处】何为《第二次考试》：“一双聪颖的眼睛显得黯然无神，那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”

18、机变如神[jī biàn rú shén]

【解释】机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。

【出处】宋·陆游《南唐书·宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。”

【示例】诸葛亮用兵机变如神。

19、龙鬼蛇神[lóng guǐ shé shén]

【解释】比喻奇诡怪僻。

【出处】清·钱谦益《列朝诗集小传·铁崖先生杨维桢》：“张伯雨序其《乐府》云……廉夫又纵横其间，上法汉魏，而出入于少陵、二李之间，所作古乐府辞，隐然有旷世金石声。又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。斯亦奇矣。”

20、下笔如神[xià bǐ rú shén]

【解释】指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

【出处】《旧唐书·陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。”

【示例】清·荻岸山人《平山冷燕》第18回：“见二人下笔如神，无不精警，看了十分欢喜。”

21、知几其神[zhī jī qí shén]

【解释】几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。

【出处】《周易·系辞下》：“子曰：知几其神乎？”

22、神乎其神[shén hū qí shén]

【解释】神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

【出处】《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”

【示例】向日闻得古人有“袖占一课”之说，真是神乎其神。 ——清·李汝珍《镜花缘》第七十五回

23、动天地，感鬼神[dòng tiān dì，gǎn guǐ shén]

【解释】动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

【出处】金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”

【示例】诗之为教，其效至于动天地，感鬼神。 ——清·朱彝尊《高舍人诗序》

24、牛鬼蛇神[niú guǐ shé shén]

【解释】牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

【出处】唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

【示例】更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。 ——清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回

25、抖擞精神[dǒu sǒu jīng shén]

【解释】振作起精神。

【出处】宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：'光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：'抖擞精神着。’”

【示例】飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。 ——明·罗贯中《三国演义》第五回

26、旷心怡神[kuàng xīn yí shén]

【解释】舒畅心胸，愉悦精神。

【出处】明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”

27、刑天争神[xíng tiān zhēng shén]

【解释】刑天：古代神话中的人物。刑天敢于和天帝争夺神位。后比喻大无畏的精神。

【出处】《山海经·海外西经》：“奇肱之国之北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

28、断事如神[duàn shì rú shén]

【解释】断：判断。形容判断事情非常准确。

【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“先生真是断事如神！但是照这个断法，在我是别人的事，在先生只怕是自己的事呢。”

【示例】他一向断事如神，我们不必担心。

29、料事如神[liào shì rú shén]

【解释】料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

【出处】宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”

【示例】我又不能料事如神，除了硬挺之外，总不免要吃点小亏。 ——清·吴趼人《近十年之怪现状》第四回

30、颐精养神[yí jīng yǎng shén]

【解释】保养精神元气。同“颐养精神”。

【出处】唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”

31、吓鬼瞒神[xià guǐ mán shén]

【解释】形容欺上瞒下。

【出处】元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“岂不闻湛湛青天不可欺，据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。”

【示例】欺君卖国无双士，吓鬼瞒神第一流。 ——清·钱彩《说岳全传》第二十四回

32、鞍马劳神[ān mǎ láo shén]

【解释】形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第50回：“众位尊兄，鞍马劳神不易。”

【示例】经受这鞍马劳神的考验，我们终于达到目的地。

33、妙策如神[miào cè rú shén]

【解释】妙：神妙。形容计策非常高超。

【出处】《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”

【示例】陈矫在敌楼上，望见周瑜亲自入城来，暗暗喝采道：“丞相妙策如神！ ——明·罗贯中《三国演义》第五十一回

34、下笔有神[xià bǐ yǒu shén]

【解释】指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

【出处】唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”

【示例】明·范受益《寻亲记·应试》：“劝君此行赴南宫，文场战敌，下笔有神，顷刻赋日华五色。”

35、强打精神[qiǎng dǎ jīng shén]

【解释】强：勉强。勉强打起精神。

【出处】《敦煌变文集·降魔变文》：“六师强打精神，奏其王曰：'我法之内，灵变卒无尽期。’”

【示例】他的神经也已紧张到了一触即溃的边沿，强打精神说：“看不出来。实在不行，等泰必图的兵到了，就硬动手！” ——二月河《康熙大帝》四七

36、屏气凝神[bǐng qì níng shén]

【解释】屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

【出处】《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。”

【示例】愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。 ——清·刘鹗《老残游记》第二回

37、颐养精神[yí yǎng jīng shén]

【解释】《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，优而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”

38、龙马精神[lóng mǎ jīng shén]

【解释】龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

【出处】唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

【示例】见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。 ——欧阳山《三家巷》九

39、疑鬼疑神[yí guǐ yí shén]

【解释】怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第五回：“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候，遇见了这等一个神出鬼没的脚色。”

40、出圣入神[chū shèng rù shén]

【解释】指神奇高妙。

【出处】明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”

【示例】至于窦氏《璇玑》，以八寸之锦，八百余言，纵横反覆，皆成文章，夺真宰之秘，泄造化之工，可谓出圣入神，亘古一人而已。 ——明 ·谢肇淛《五杂俎·人部四》

41、行化如神[xíng huà rú shén]

【解释】形容行动变化快得出奇。

【出处】汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”

42、桃李精神[táo lǐ jīng shén]

【解释】形容妖艳娇媚的神态。

【出处】五代·和凝《河满子》词之一：“正是破瓜年几，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。”

43、聚精会神[jù jīng huì shén]

【解释】会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

【出处】汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

【示例】看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。 ——邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》

44、钱可通神[qián kě tōng shén]

【解释】比喻金钱的魔力极大。

【出处】唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二：“钱十万可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”

【示例】大小荆条，先决四十，再发有司，从公拟罪，钱可通神，法难纵你。 ——元·无名氏《鸳鸯被》第四折

45、料敌如神[liào dí rū shén]

【解释】料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。

【出处】《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌若神。”

【示例】他很有计谋，经常料敌如神。

46、精义入神[jīng yì rù shén]

【解释】精研事物的微义，达到神妙的境地。

【出处】《易·系辞下》：“精义入神，以致用也。”

【示例】精义入神，事豫吾内，求利吾外也。 ——宋·张载《正蒙·神化》

47、惊天地，泣鬼神[jīng tiān dì，qì guǐ shén]

【解释】使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

【出处】清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”

48、炯炯有神[jiǒng jiǒng yǒu shén]

【解释】炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。

【出处】明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。”

【示例】炯炯有神的眼光，足够表现出他是一个有志的少年。 ——郑振铎《黄公俊之最后》

49、泣鬼神[qì guǐ shén]

【解释】使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。

【出处】唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”

50、变化如神[biàn huà rú shén]

【解释】神：神奇。形容变化迅速而神奇。

【出处】《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。”

【示例】出奇制胜，变化如神。 ——宋·陈亮《酌古论二·邓禹》

51、用兵如神[yòng bīng rú shén]

【解释】调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

【出处】明·施耐庵《水浒全传》第五十九回：“为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。”

【示例】三国时期的诸葛亮神机妙算，用兵如神。

52、料敌若神[liào dí ruò shén]

【解释】料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。

【出处】《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”

【示例】御众如一，料敌若神；大伸于楚，小挫于秦。 ——明·冯梦龙《东周列国志》第七十七

53、怪力乱神[guài lì luàn shén]

【解释】指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

【出处】《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

【示例】孔子不语怪力乱神，非不语也，盖有未易语者耳。 ——宋·周密《齐东野语》卷十二

54、尊严若神[zūn yán ruò shén]

【解释】庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃

【出处】东汉·班固《汉书·成帝纪赞》：“临朝渊嘿，尊严若神。”

55、读书破万卷，下笔如有神[dú shū pò wàn juàn，xià bǐ rú yǒu shén]

【解释】将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

【出处】唐·杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

【示例】读书破万卷，下笔如有神，前程事业，岂期中路惹灾迍。 ——宋·无名氏《张协状元》第十八出

56、抖搂精神[dǒu sǒu jīng shén]

【解释】振作起精神。

57、弄鬼弄神[nòng guǐ nòng shén]

【解释】假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回：“宝玉的事，明知他病中不能明白，所以众人弄鬼弄神的办成了。”

【示例】他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来。你怎么称起大哥来。 ——清·李绿园《歧路灯》第三十三回

58、动天地，泣鬼神[dòng tiān dì，qì guǐ shén]

【解释】动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

【出处】清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”

【示例】虽至全体殉职，也不肯退后一步，这种作战精神，真是可以动天地，泣鬼神！ ——邹韬奋《抗战以来·震动寰宇的民族战士》

59、惊风雨，泣鬼神[jīng fēng yǔ，qì guǐ shén]

【解释】惊：震惊；泣：小声哭。使风和雨震惊，使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美，感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。

【出处】唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”

60、玄妙入神[xuán miào rù shén]

【解释】形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

【出处】元·明善《张淳传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。”

61、下笔如有神[xià bǐ rú yǒu shén]

【解释】指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

【出处】唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

【示例】茅盾《风景谈》：“那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。”

62、耳报神[ě bào shén]

【解释】指暗中通风报信的人。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”

【示例】遍地都是他的耳报神，他岂有不知之理。 ——清·文康《儿女英雄传》

63、感天地，动鬼神[gǎn tiān dì，dòng guǐ shén]

【解释】感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。

【出处】清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”

64、化驰如神[huà chí rú shén]

【解释】化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。

【出处】《史记·淮南衡山列传》：“令虽未出，化驰如神，心有所怀，感动万里。”

65、怡性养神[yí xìng yǎng shén]

【解释】怡悦精神，使之安适愉快。

【出处】明·李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。”

66、过化存神[guò huà cún shén]

【解释】过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

【出处】战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”

【示例】惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。 ——明·杨慎《用我吾为东周》

67、柳圣花神[liǔ shèng huā shén]

【解释】喻指风流女子。

【出处】明·无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”

68、丧门神[sāng mén shén]

【解释】指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”

【示例】你这个丧门神还不快走开。

69、知幾其神[zhī jī qí shén]

【解释】幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合

【出处】《周易·系辞下》：“子曰：'知幾其神乎。’”

【示例】唐·权德舆《幾铭》：“知幾其神，孔父、周文去圣远矣，时无其人，见幾而作。”

70、感天地，泣鬼神[gǎn tiān dì，qì guǐ shén]

【解释】感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。

【出处】清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来，感天地，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆，叫他飨哩。”

71、出鬼入神[chū guǐ rù shén]

【解释】指变化多端，不可捉摸。

【出处】唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”

【示例】《蜀道难》、《远别离》等篇，出鬼入神，惝恍莫测。 ——明·胡应麟《诗薮古体中》

72、劳形苦神[láo xíng kǔ shén]

【解释】形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。

【出处】《史记·司马相如列传》：“若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。”

73、分心劳神[fēn xīn láo shén]

【解释】劳：费。分散心力和耗费精神。

【出处】清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”

74、费力劳神[fèi lì láo shén]

【解释】耗费力量和精神。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第67回：“若不肯投降，必当擒来，奉献兄长，亦不须用众头领张弓挟矢，费力劳神。”

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