礼之用,和为贵.

出自先秦孔子的《论语·四十则》

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》
2、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”《论语》
3、有子曰：“礼之用,和为贵.”
4、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”《论语》
5、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩.”《论语》
6、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”《论语》
7、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《论语》
8、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《论语》
9、子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”《论语》
10、子曰：“德不孤,必有邻.”
11、子夏曰：“仕而优则学,学而优则仕.”《论语》
12、子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
13、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《论语》
14、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也.”
16、子曰：“不义而富且贵,于我如浮云.”《论语》
17、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”《论语》
18、子曰：“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”《论语》
19、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”《论语》
20、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
21、子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”《论语》
22、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜.”《论语》
23、子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”《论语》
24、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《论语》
25、子曰：“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”《论语》
26、子曰：“君子耻其言而过其行.”
27、子曰：“贫而无怨难,富而无骄易.”《论语》
28、子曰：“不患人之不己知,患其不能也.”《论语》
29、子曰：“君子矜而不争,群而不党.”
30、子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”《论语》
31、子曰：“人无远虑,必有近忧.”《论语》
32、子曰：“君子求诸己,小人求诸人.”《论语》
33、子曰：“君子不以言举人,不以人废言.”《论语》
34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲,勿施于人.”《论语》
35、子曰：“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”《论语》
36、子曰：“道不同,不相为谋.”《论语》
37、孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”《论语》
38、孔子曰：“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣.”《论语》
39、孔子曰：“君子有三戒；少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗.及其老,血气既衰,戒之在得.”
40、孔子曰：“君子有九思：视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”《论语》

41、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”一一（《论语·雍也》）

42、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语·卫灵公》

43、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语·子罕》

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